张吕清：郑主席在工作中接触很多企业界的朋友和企业家，他们也会有很多的困难，据您观察您身边有没有天生会做梦的企业家?
郑砚农：我举一个最近的例子，我参加了国家对中国行业协会的评估，上个礼拜评估了中国橡胶工业协会。在评估过程中，就谈到了2009年中国的轮胎业在美国受到反倾销调查。前两天又受调查了，22个受调查的企业里面中国占了9个。中国的轮胎业是世界上连续10年的第一大出口国。为什么我们的轮胎业排名在前5位的都受到了他们的调查和反倾销以及贸易战呢?当时橡胶协会的领导就说了，因为我们没有品牌。汽车轮胎我们能说出来的都是外国的品牌，什么米其林，但是真让我们在座各位说一下中国轮胎的品牌，真说不出来。所以这些行业的领导现在深深的体会到了，没有品牌，在国际上遇到的尴尬。所以从这样的角度我在想，怎么样努力的把自己的品牌能够做好。
刚才艾主席说到正能量这个问题，我就想到了正能量这个词。实际上来自英国人怀特慢先生，他写的这本书，原来我们是不知道的，但是在中国十及亿人人口，应用了这个词，所以才让我们了解了这个词。所以做品牌和做传播是分不开的。
张吕清：王教授，您做文化创业产业里面也有不少的企业，这几年根据国家政策，企业规模做的是不是更大一些?
王鹏：梦的大小源于梦的基因，有人会做梦想，有的人会想，但是梦想结合在一起的人是不多的。因为梦想源于几个条件：首先是基因说，第二个是洞学说，第三是市场说，第四是戏剧说，这个戏剧可能是身边的人，或者某个团队。比如说中国，是在市场说中的戏剧说。不管梦的大与小，都是环境的关系。因为梦是潜意识，至于其他的关系我就不多说了。
张吕清：任主席在您接触的企业里面，企业家的尊严是靠什么来实现的?
品牌联盟执行副主席、国务院新闻办原三局局长任一农参与高峰对
任一农：我想讲一下杨丽萍的故事，17岁的白族少女，从西双版纳，被我们选到国家民委，为什么呢?就是她的前任丈夫做了雀之灵的歌曲让我们评价。我们觉得杨丽萍的肉就是为舞蹈生长的，是一个天生就是跳舞的。杨丽萍是白族少女执着跳傣族舞蹈。首先受到云南傣族的反对，但是他依然坚持要跳，结果成功了。之后回到云南去跳民族舞蹈，从不跳其他的舞，11种舞蹈她只坚持这一个舞蹈，因此她成功了。成功于她理想执着的追求。
梦是物质和精神的合体，它是一个物化的产品。梦的实现必须有物化的东西。中国民族的东西是人们关注的，就执着的做，云南是所有民族最多的省份，这里的舞蹈元素，生活的东西，积累的东西太多了，她去展现。云南有舞蹈，汉族基本上没有舞蹈，而少数民族的舞蹈集中在新疆，西藏，云南，她把云南的东西凝聚了，在世界，在中国展现，始终坚持这个定义。
张吕清：任主席通过杨丽萍的故事，既是艺术家，又是文化企业家，她的执着艰辛阐述获得尊严的不容易。接下来谈一下中国梦和品牌梦之间的关联。
王鹏：如果是中国梦跟品牌梦一定有关联的，中国梦是大梦，品牌梦是个体的小梦，无数个组成起来的，中国梦不仅仅是一个名词，我觉得它是一个动词，这个动词推动着品牌梦。我觉得品牌梦是一个内在，品牌梦是长出来的，决不是栽上去的。所以品牌是自身长出来的，不是栽上去的。
