李庚:海西儒道山水茶 武夷大美中华山

日期:2010-05-13 浏览:799 来源:品牌中国网

  去年发生三件事情,一是张家界一个小山头借阿凡达改名“悬浮山”,这个事情很大,我在电视台和白岩松辩论,他认为不自信、文化力等等。我说其实是你的观点不自信,中国的唐人街、中国的孔夫子出去都不是错的,一个时尚电影改名,在72个山头中找一个小山头,这个事情是创意。中国人不会因为这件事就没有张家界。可是张家界20年来城市发展最快的,和旅游、创意有关系,现在每月净增10万人,其中增加了1万入境人口。这就是我们的文化力量借助时势造英雄。所以我想我们的武夷,我们的大红袍,我们的南平也需要有穿透力。不仅要让人记住你,更重要的要让人忘不掉你,构造非带不可、非住不可、非买不可的理由,要让体验升起来,消费多起来。我想这个案例需要我们有一个思索。

  第二,一个半月前争论很大的,现在稍有平息的,李教授助推了巴东神农溪裸体纤夫,这是当地一个政协的副秘书长首先提出来的,弄了一个提案。舆论界一评论,他害怕就撤了。其实这个事情没什么可怕的,他可能是由于旅游、商业的需要,但是它告诉世界一个真实,我原来知道世界非遗产名录中我们有长江号、三峡号,但是不知道号的是裸体状态喊出来的。我们现在让它保存下来,现在可以带来非常好的收益。我想我们的大红袍、武夷山,当然最近也有争论,包括昨天晚上看的印象360度的旋转,我看谁是首创也有争论。包括昨天发生的《千里走单车》运用了贵州的地系表演,贵州提出来你们应该进行署名,争论是有的。

  这些案例给我们的启示是,我们的发展除了常规的、建设性的,还要注重两种,一种是事件营销,就是你的企业、你的产品没有突发性事件,别人很难识别你。因为全世界有统计,一个人一天接触的信息量现在在1000条以上,你无法甄别。所以品牌就是为了让你识别,别人帮你筛选。所以我们怎样利用事件使公众信任、美誉,这是很重要的。

  另外就是专题营销。很多企业有做广告的愿望,但是我们除了形象塑造,还要找出它的特殊点。我来了以后,很多朋友说5月1日下午在世博会中央电视台四频道演播室见到过我,我在演播室的短短时间,两个地方借助世博联系起来,一个是我在演播室提出一个问题,上海办世博这么好,但是上海人的人文精神在哪里,浦西已经找到了,但是浦东之根在哪里?在世博之前我帮助这个镇长做方案,现在这个地区提升出来了,但是没有很好的做透,因为江南古镇太多,而我们作为浦东之根在中央电视台向全世界的华人在评论中提出来,大家忘不掉了。所以伴随着世博,那边一个清静的小村庄现在每天有数千人到那里。所以我们的青年企业家,你们的好产品怎么样能够文化实事,实事造英雄,只有这样我们才能走得更快。

  同时,我建议从更高的层面上,包括从武夷文化上对武夷茶有一个新的见解,这由于半个月之前国家最新颁布的《国家金融助推文化产业决定》,宣传部门和文化部门、金融部门有了一个协议。过去我们做文化的是苦哈哈的,是很少的,没有金融的实力。文化退休的人、老同事是个人爱好,现在国家实力强了,我们将动用金融的力量、金融的资本来进入文化产业。

  所以我想我们怎么把武夷的茶,把闽茶做成国家茶,做成国家金融助力的大武夷,做成美山水的文化创意产业。我想这是一个时机,希望大家很好的从这个角度挖掘自己,申请这类项目。今年下半年就要重点的推行,有资金,有长期的贷款,有文化的扶持,这是在若干省市建立文化创意产业自然之后新一轮更大力度的支持。我想政府、企业家,旅游和文化平台上怎样把这些衔接起来,能有大的推动。

  这个推动我们还可以从更高的层面上有一个展开,武夷论道的概念将来怎样在一种经贸论坛的形态下逐渐丰满起来。因为武夷给外界的绝不仅仅是茶,而是茶精神,当代的茶象征。因为我们这里有朱圣人,有彭祖,这是全中国可考的第一寿星。但是我们能不能有新解释,有中国的茶寿之王,现在不仅要追求茶品、茶味道,核心要证明到这个地区来,好山好水好茶,有好命,可以好活着。我想这样一来,我们就有一个脉络,从割断的、分散的资源有一个贯通。

  我在这里特别要提出茶品,我们在茶品上可以有人把关。我们应当怎样有更大排场的茶饮,我今天重点要说说武夷如何诞生茶人,如何在今天为国家、当代社会诞生茶人。大家知道,现在露雨的茶主要是浙茶,当年在太湖边上的长兴县写了茶经,认定的第一茶现在没有名气,叫做紫笋。它的茶产地就在写茶的庙边上,那个地区后来建了唐代的大唐供茶园。今天武夷怎么能够出茶人,茶已经从食用功能转换到上下兼修。

  同时,我希望这里能够出茶论。今年的主题是大区域旅游中心如何形成,但是这个大区域应该是茶文化辐射的核心区域,茶始终是武夷山水的吸引力。我想这么大的现场在国内的