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艾丰:女性的包容与成功

分享按钮 日期:2010-04-22 浏览:79 来源:品牌中国网

品牌联盟主席艾丰

     品牌中国网讯 4月22日,由全国妇联与品牌联盟联合主办的2010品牌中国 (女性)高峰论坛在北京隆重开幕。主题为“品牌女性——和谐•创造•世界”,品牌中国网进行全程报道。图为:品牌联盟主席艾丰发表题为“女性的包容与成功”的演讲。

  艾丰:   

    大家看我的眼睛还有点湿润,杨佳讲的太感动了。刚才三位品牌女性都讲得非常好,非常精彩,非常感人,我这个人年轻的时候就有一个毛病,在女人面前不敢说话,几十年了也没有改好。三位讲的这么好,我面对的都是女性,所以肯定讲不好,所以请大家包容。

  为什么要讲包容?我觉得这是我们现在建设和谐社会、和谐家庭,做好事业和过好人生非常重要的问题。如果说男人性格最有代表的特征是坚毅,那么女人性格最有代表的特征是什么?我们把母亲比作大地,大地最大的特点就是包容,包容山峰、河流,包容动物、植物,包容春夏秋冬,包容风雨雷电。所以形容男人叫硬汉,我看形容女人就不能叫硬女,应该叫淑女。

  我想围绕这个问题讲五点。第一点,中国已经进入了一个包容社会。改革开放30年,中国社会最大的变化就是由一个排斥性的社会进入到一个包容性的社会。在改革开放之前,我们用的最多的词汇是“消灭、斗争、批判、打倒”,而今天我们用的最多的词汇是“团结、合作、共赢、和谐”。我认为中国这个包容的社会可能在世界上是顶尖的,起码在某些方面超过其他国家。比如说社会主义和资本主义,过去认为这是两个势不两立的死对头。但是今天我们“一国两制”,社会主义制度和资本主义制度包容在一个国家之内,这在世界上没有过。比如说我们的基本经济制度包容了不同的制度,像所有制、国有制、集体所有制和私有制。比如说我们认为资本和劳动也是根本对立的,但是今天我们不仅鼓励民营经济的发展,我们也吸引了外资来参与我们的建设,因而我们的劳动者获得了更多的就业机会,促进了中国经济的发展。再比如过去认为穷人和富人是对立的,但是今天富人不再是打倒的对象,财产多少不是评判一个人的标准,民营企业家作为建设者是好的。过去的流行口号改了一个字,过去我们流行的口号是“杀富济贫”,现在的口号是“支富济贫”,这是中国历史的根本性变化。

  我们的文化也是很包容的,我们有马克思主义的指导思想,但是五四运动被打倒的孔家现在是国学。西方的文化也引进来了,成为我们管理学的主题内容,在文艺舞台更是各种各样的的文化样式呈现在我们的眼前。所以我认为,改革的成功显示了包容的力量,虽然我们不绝对的排斥,但是我们的社会从主导方面已经变成了包容,这一点我们应该认识的很清楚。

  第二点,包容是什么?包容的基础就是承认差别。为什么包容有这么大的力量,因为包容最大的特点就是从实际出发。而最大的实际是什么?世界、生活、社会最大的实际就是差别。世界有三个世界的差别,中国有东部、中部、西部的差别,企业有大、中、小的差别,财富有富豪、中产阶级、穷人的差别,智商有高、中、低的差别,运气的差别就更多了。所以人们说,人的个性、命运用一句话来形容,再大的树上,或者是全世界的树都没有两个相同的树叶。这就是差别。

  如何对待差别?有两种态度。第一种态度是反对差别,消灭差别,这是排斥性的思维,因为你和我不一样,我就要消灭你。第二种态度是承认差别、利用差别,这是包容性的思维。包容性思维的成功最典型的代表就是交响乐,如果交响乐都是大鼓或者大号就没法听,都是小号也没法听,所以都是利用它们之间的差别来协调,就组成了非常动听的交响乐。所以承认差别、利用差别的典范就是交响乐,这个思想应该成为我们一切领域应该贯彻的思想。

  在我国的传统文化当中,有类似空想社会主义的思想,那是大同社会,这种大同世界和大同社会,我认为它最大的空想之处就在于它不承认差别,大家都一样。在我国的财富文化上也有反对差别的思想,就是孔子说的财富少了没有关系,大家拥有的不一样都是不行的,这也是反对差别的。在改革开放以前的经济体制当中,其实很大的弊端也是反对差别,就是大锅饭、铁饭碗,我在人民日报工作的时候发表过一个文章“大锅饭养懒汉”。

  改革开放之所以成功,我认为就是承认了差别,利用了差别。邓小平提出改革开放最重要的两句话:第一,贫穷不是社会主义;第二,要允许一部分人,一部分地区先富起来。贫穷不是社会主义,实际上就承认了中国和发达国家的差别,我们要赶上去。第二句话是我们在发展的过程当中要利用发展不平衡的规律,大家都前进,大家不可能同步前进,是要有差别的。所以有了沿海、特区这样的领头羊,把中国的改革和发展带动起来了。所以小平的思想就是承认差别、利用差别的思想。

  我们现在一个很重要的目标就是要建立和谐社会,其实我们仍然面临着这两种思维。一种是把大家搞的一样才能和谐,第二种是我们承认差别、利用差别、协调差别来造就和谐。我认为第一条是唯心的路,第二条是唯物的路,第二条路可能会实现。

  第三点,建议包容性的成功观。我们每个人都追求人生的成功,但是怎么样认识和追求成功?中国有一句老话,我想了很多年,有志者事竟成。后来我发现这句话有鼓劲作用,但是有的时候也有泄劲的作用。为什么?因为我观察了社会,有志者事不成的比有志者事竟成的多。想当企业家的绝不是现在企业家的人数,想当科学家的也不是现在的人数,想当大官的也不少,但是在做成的比例上根据他的志可能是千万分之一,甚至这个比例还要大。

  为什么有志者事不成呢?我想了半天,可能我们对成功的认识有问题。我给成功下了个定义,这个定义也不全,但是参考性的。“成功=机遇+拼搏”,没有机遇不能成功,没有拼搏不能成功,机遇是拼搏的可能性,机遇是成功的现实性,就是你不拼搏肯定不会成功,但是拼搏了,有了机遇成功才能变成现实。机遇又是什么?我认为是需求和可能的结合部。社会上有这种需求,你也可能满足这种需求,这对你来说就是机遇。社会上有这种需求,你不可能满足这种需求,那就不是你的机遇,可能是别人的机遇。还有一种,你自己有这种需求,社会也有这种可能,那也是机遇。如果你自己有这种需求,社会没有这种可能,那也不是机遇。所以我们研究机遇不要停留在字面上,要研究这两个东西的结合,就是社会的需求和个人的需求,个人的可能和社会的可能的结合部在哪里,找到了就找了机遇。我说的大家同意吗?

  艾丰:为什么她成功了,她做这件事情是社会需要的。社会不需要的,你做得再好人家也不认为你成功,因为社会不需要。所以我们研究机遇不是等运气,而是要研究社会的需求,然后我可能做什么,这样的机遇就可以把握。不能靠等运气,不能说这就是他的命。

  根据这个需求和可能性的结合部的理论,每个人的机遇,每个人机遇的好坏差别非常多。也就是说,成功的可能性和成功的途径、样式非常多。我觉得现在中国人,包括女性朋友有一个普遍的问题,就是我们的成功观太狭窄了,认为只有发大财、当大官、出大名、当大家才是成功。如果我发不了大财,当不了大官,出不了大名,当不了大家我就不成功了。如果按照这个标准,我们中国13亿人有多少人是成功的呢?可能不会超过5千万,至少有12亿5千万是不成功的。那么这个成功观就排斥了太多的人,使大家都不高兴。

  这个问题我想了很多年,我现在提倡另外一种成功观,因为我受的教育也是四大教育,我想想应该改改这个成功观。中间有人想改,但改到一半,我想把它改彻底点。改到一半的说法是“三百六十行,行行出状元”,但是它还有一个缺点,就是非得当状元。我想改的彻底一点,我希望大家能同意我的话。什么是成功?一个人适合什么,干了什么,就是成功。

  这不是我想出来的,是受我的小孩教育出来的。我有一个女儿,在街道上小学,街道有一个小女孩和我女儿一起上小学,她们放学回来去我家,我的女儿做一道题,她抄一道,她不爱动脑筋。我说你怎么抄啊,这样怎么能学到东西呢?她的脾气非常好,笑了笑接着抄。小学抄完了又抄初中,但是高中没有考上。因为她很皮实,性格开朗,不怕吃苦,她就找到了工作,在北京站的邮局分检信件。几年过去了,我的小孩考大学了,我看到那个小孩姚芳,她已经工作了3年了,穿的非常好,特别的高兴,在大街上走,一边走一边唱。当时我就想,她不成功吗?我觉得也很成功。她不愿意动脑筋,愿意干点什么活,也不在乎脸面,她也觉得自己的工作很好,活得很舒服。所以我对我的孩子说,你考不上大学我也不辅导你,我觉得像你的同学那样找工作也很好。

  我觉得人不愿意动脑筋,非要当科学家,进入到研究机关了,天天在那里和软禁差不多,因为你不愿意动脑筋。如果你不善于梳理人际关系,非要当领导,你自己受罪,别人也和你一样受罪。人活着干吗非要这样呢。我觉得我们现在要解决这个问题,现在有一些人是当了母亲的,现在很多母亲就走了狭窄的成功观,说从小让他念书,要考重点学校,考重点大学,将来找好工作,要出人头地,所有的理想和压力都压到他的身上,把他压的失去了快乐的童年,到最后成不成才还不知道。所以现在的家长和学长压榨学生的教育,我觉得是摧残人才的教育,其根本就在于我们狭隘的成功观。

  大家想想,咱们这么一个国家,这么一个社会,怎么能够都当总理呢,发财怎么都能当李嘉诚呢?这是不可能的。但是不等于不当总理,不当李嘉诚就没有你的成功和幸福,不是这样的。我觉得判断一个人的成功与否不以别人为标准,而要以自己为标准,我觉得这句话非常好。成功就是做最好的自己。

  做企业也是一样。我有一次和企业家谈,我说我教管理学的时候说越发财越好。但是我说教社会学的时候就不能这么说了,发财到你能掌握的时候为止。你的手指就能掌控5亿,可能赚10亿你就支配不了。山东有一个企业家有了30亿,他支配不了,得了精神忧郁症,上午谈判,中午就上吊了。所以人赚多少钱,能支配多少钱,别人比你多也不要羡慕,个人有个人的活法,这样就给更多的人带来成功观和幸福,不然很多人都没有幸福。

  第四点,管理者要包容。这是中国历来的文化,中国有一句话是“宰相肚里里能撑船”。他是管理者,如果不包容是不行的。我有一句格言,“一个人的心胸有多大,成就的事业就有多大。”如果心胸那么小,事业大了就把你撑破了。把事业做大,首先把自己的心胸变大。

  一个管理者越成功,越有威望,越要注意自己的包容。为什么?因为你很成功,你很有威望,别人不敢向你挑战,不同的意见不敢和你提,你再不注意包容,不是你故意的,是你不自觉的就走上了孤家寡人的道路。我观察了中国第一代许多的大企业家,我说的是改革开放以后的大企业家,这些人走的路不同,有的人在持续发展,有的人走到中间落荒了。中间落荒的人在中国都不是没有本事的人,而是缺乏包容的人。因为他成功以后,他不包容,听不得不同的意见,所以他的决策往往出现偏颇,而别人不敢说话。更重要的是下面的人很压抑,因为你不包容、不容忍,所以下面的人都觉得老总在想什么,他喜欢听什么我就说什么,那就不好了。

  包容就是要承认差别,领导者要承认下级的不同。不能要求你的下级都符合你的要求,不能要求所有的下级都按照你设计的模子去就位,这是不可能的。一个领导者只能根据下级的特点去帮助下级,指导下级。我和大家吹一下牛,我当人民日报部主任的时候,我和他们都不熟,是两个不同的部,我把60个人的名单放在桌子面前,晚上下班以后在办公室看他们的特长、素质、特点,研究清楚以后划几个线。有的年轻记者可能现在要求在业务上成长;有的可能是老编辑了,做了一辈子新闻工作没有职称,希望拿到高级职称;有些人业务上一般,但是人际交往能力很强,适合当官,那么需要给他提拔。我把这些人分成几类,把它分好以后谁也不告诉,我在我的工作当中为他们创造条件。比如说凭职称的怎么创造条件,当官的怎么创造条件,就是按照他们的差别做你的工作。最后这个经济部在评职称的时候是最好的,当官也是最多的,50多个人现在在内部、外部当官的,包括部级的有20多个。我和人事局吹牛,我说我是党校,就是要因人而异,领导要包容各种个性,然后在个性的基础上帮助他发展。

  第五点,包容是家庭和谐的要义。我认为女性是家庭的主导,有人说叫领导,也可以。咱们先不说古老的母系社会,现在的社会女性也是领导。有句话是抬男人的,也是抬女人的,说男人管社会,女人管男人,可能有点道理,有的女人也管社会。其实在一个家庭当中,如果父亲不在了,母亲还在,儿女还来,这个家庭还存在。如果母亲不存在了,只有父亲在,可能儿女就不来了,家庭很难维系。所以女性是天生的家庭领袖和灵魂。

  我认为家庭和美最关键的条件不是财富和权利,而是和谐,和谐的要义就是包容。夫妻关系是人类社会最全面、最亲密的人际关系,没有任何一种关系有夫妻关系这么全面和亲密。但是许多人正是因为太全面、太亲密了而变得不包容。可能女性在这方面的误区更多一些,因为女性在嫁给男人的时候对他说“从今天开始我就是你的人了”,所以对男人都要求一切都符合自己的心意,对男人的要求是要对方完全符合自己的心意。这不是你故意不包容,你必然不包容,这是一个必然的结果,首先是习惯的不包容。双方在结婚之前是成人,都有自己的习惯,有人不太讲究卫生,有人是洁癖;有人花钱手大,有人花钱手小;有人好交往,有人好独处,这些在结婚之前就形成了一个习惯,现在两个人在一起了,习惯和习惯就不重合了,这样包容就会出现冲突。

  第二种不包容是性格的不包容。粗矿和细腻、急性和慢性,外向和内向,没有相同的性格,性格也不是父母给的。因为一对父母的儿女性格都不一样,性格也是老天爷给的。老天爷怎么给的?通过你在娘胎里面的9个月,太阳、月亮、地球来回转,用这种射线和场形成了你的性格,为什么要用生辰八字呢,就是这个原因。这是先天的,但不决定于父母,性格本身就不同。

  还有一个问题,就是任何的性格都有长处和短处,没有没有长处的性格,也没有没有短处的性格。我有一句经典,我希望你们记住,“一个人的缺点就是一个人优点的延长”,我希望你们记住我这句话。一个人有优点,比如说有主见,但是延长一点就是不听别人的话。一个人党让他干什么他就干什么,这是听话,但是党不让他干什么他就不干什么,这样就没有创造性了。如果他的事业性很强,你就要容忍他顾家不够。你要是不容忍,天天说你在外面,在家里的时间少了,那他怎么办,如果他回到家里,你又觉得他没有事业。所以要适当的容忍顾家不够的缺点,也要容忍他有的时候大大忽忽的缺点。我觉得如果这一点我们悟到了,可以减少80%的家庭纠纷。很多家庭纠纷就是性格上的不理解,其实优点后面就是缺点。这一点想清楚了就很好。

  我在电视里看过两种家庭节目,一个是《心理访谈》,里面有对小两口,男人抽烟女人不同意,但是钱在女人手里,男人烟瘾大就偷女人的钱,这样就发生了矛盾,要离婚,在电视上讨论了半天。我一边看一边想,怎么样判断呢?还是一句老话“清官难断家务事”。如果说女人有错,说她怎么这么狠呢。要是说男人呢,你怎么那么没有出息,非要抽烟吗。所以我现在讲哲学的时候说,根据家庭纠纷的理论,我的哲学叫做“公婆论”,通俗讲是两个真理论。两个真理都对,但是两个都打架。实际上家庭中的好多事情就是这样,很难说谁对谁错。怎么解决?只能用我今天说的,就是包容,你包容他多一点,他包容你多一点。如果不包容,我看两口子都不接受,这个家庭不是天堂,而是地狱。有这么多的小东西都不能包容,那么家庭就变成了地狱,别维系这个地狱了,大家走出这个地狱吧。其实没有很严重的问题。

  我也看了很多金婚、银婚的人上电视,主持人说为什么你们这些多年关系这么好?无论是男方还是女方没有一个人回答说,“我把他改造的很好,改造的符合了我的要求”,没有这样的。根据鄙人的切身体会,夫妻之间改造的能力最弱,你想改造你的爱人是妄想。所以这些人的回答都是两个字—“谅解”,实际就是包容。

  最后我再上升一点高度,马克思说,共产主义社会为什么好?还有一句非常有名的话,“在共产主义社会,每一个个性都可以得到自由全面的发展。”这个共性,这个制度为什么好?因为它很包容,包容每一个个性都可以得到自由全面发展。我想这个原理应该用在我们的社会,应该用在我们的单位,也应该用在我们的家庭中。如果你的家庭用某一个人的个性消灭另一个人的个性,不包容,那么也不是一个很好的家庭。

  我今天讲的很片面,只讲了包容,没有讲排斥。今天我们要更多的认识包容,讲得不对请大家批评。谢谢大家!

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