品牌联盟主席艾丰
品牌中国网讯 4月22日，由全国妇联与品牌联盟联合主办的2010品牌中国 (女性)高峰论坛在北京隆重开幕。主题为“品牌女性——和谐•创造•世界”，品牌中国网进行全程报道。图为：品牌联盟主席艾丰发表题为“女性的包容与成功”的演讲。
艾丰：
大家看我的眼睛还有点湿润，杨佳讲的太感动了。刚才三位品牌女性都讲得非常好，非常精彩，非常感人，我这个人年轻的时候就有一个毛病，在女人面前不敢说话，几十年了也没有改好。三位讲的这么好，我面对的都是女性，所以肯定讲不好，所以请大家包容。
为什么要讲包容?我觉得这是我们现在建设和谐社会、和谐家庭，做好事业和过好人生非常重要的问题。如果说男人性格最有代表的特征是坚毅，那么女人性格最有代表的特征是什么?我们把母亲比作大地，大地的特点就是包容，包容山峰、河流，包容动物、植物，包容春夏秋冬，包容风雨雷电。所以形容男人叫硬汉，我看形容女人就不能叫硬女，应该叫淑女。
我想围绕这个问题讲五点。第一点，中国已经进入了一个包容社会。改革开放30年，中国社会的变化就是由一个排斥性的社会进入到一个包容性的社会。在改革开放之前，我们用的最多的词汇是“消灭、斗争、批判、打倒”，而今天我们用的最多的词汇是“团结、合作、共赢、和谐”。我认为中国这个包容的社会可能在世界上是顶尖的，起码在某些方面超过其他国家。比如说社会主义和资本主义，过去认为这是两个势不两立的死对头。但是今天我们“一国两制”，社会主义制度和资本主义制度包容在一个国家之内，这在世界上没有过。比如说我们的基本经济制度包容了不同的制度，像所有制、国有制、集体所有制和私有制。比如说我们认为资本和劳动也是根本对立的，但是今天我们不仅鼓励民营经济的发展，我们也吸引了外资来参与我们的建设，因而我们的劳动者获得了更多的就业机会，促进了中国经济的发展。再比如过去认为穷人和富人是对立的，但是今天富人不再是打倒的对象，财产多少不是评判一个人的标准，民营企业家作为建设者是好的。过去的流行口号改了一个字，过去我们流行的口号是“杀富济贫”，现在的口号是“支富济贫”，这是中国历史的根本性变化。
我们的文化也是很包容的，我们有马克思主义的指导思想，但是五四运动被打倒的孔家现在是国学。西方的文化也引进来了，成为我们管理学的主题内容，在文艺舞台更是各种各样的的文化样式呈现在我们的眼前。所以我认为，改革的成功显示了包容的力量，虽然我们不绝对的排斥，但是我们的社会从主导方面已经变成了包容，这一点我们应该认识的很清楚。
第二点，包容是什么?包容的基础就是承认差别。为什么包容有这么大的力量，因为包容的特点就是从实际出发。而的实际是什么?世界、生活、社会的实际就是差别。世界有三个世界的差别，中国有东部、中部、西部的差别，企业有大、中、小的差别，财富有富豪、中产阶级、穷人的差别，智商有高、中、低的差别，运气的差别就更多了。所以人们说，人的个性、命运用一句话来形容，再大的树上，或者是全世界的树都没有两个相同的树叶。这就是差别。
如何对待差别?有两种态度。第一种态度是反对差别，消灭差别，这是排斥性的思维，因为你和我不一样，我就要消灭你。第二种态度是承认差别、利用差别，这是包容性的思维。包容性思维的成功最典型的代表就是交响乐，如果交响乐都是大鼓或者大号就没法听，都是小号也没法听，所以都是利用它们之间的差别来协调，就组成了非常动听的交响乐。所以承认差别、利用差别的典范就是交响乐，这个思想应该成为我们一切领域应该贯彻的思想。
在我国的传统文化当中，有类似空想社会主义的思想，那是大同社会，这种大同世界和大同社会，我认为它的空想之处就在于它不承认差别，大家都一样。在我国的财富文化上也有反对差别的思想，就是孔子说的财富少了没有关系，大家拥有的不一样都是不行的，这也是反对差别的。在改革开放以前的经济体制当中，其实很大的弊端也是反对差别，就是大锅饭、铁饭碗，我在人民日报工作的时候发表过一个文章“大锅饭养懒汉”。
改革开放之所以成功，我认为就是承认了差别，利用了差别。邓小平提出改革开放最重要的两句话：第一，贫穷不是社会主义;第二，要允许一部分人，一部分地区先富起来。贫穷不是社会主义，实际上就承认了中国和发达国家的差别，我们要赶上去。第二句话是我们在发展的过程当中要利用发展不平衡的规律，大家都前进，大家不可能同步前进，是要有差别的。所以有了沿海、特区这样的领头羊，把中国的改革和发展带动起来了。所以小平的思想就是承认差别、利用差别的思想。
我们现在一个很重要的目标就是要建立和谐社会，其实我们仍然面临着这两种思维。一种是把大家搞的一样才能和谐，第二种是我们承认差别、利用差别、协调差别来造就和谐。我认为第一条是唯心的路，第二条是唯物的路，第二条路可能会实现。
第三点，建议包容性的成功观。我们每个人都追求人生的成功，但是怎么样认识和追求成功?中国有一句老话，我想了很多年，有志者事竟成。后来我发现这句话有鼓劲作用，但是有的时候也有泄劲的作用。为什么?因为我观察了社会，有志者事不成的比有志者事竟成的多。想当企业家的绝不是现在企业家的人数，想当科学家的也不是现在的人数，想当大官的也不少，但是在做成的比例上根据他的志可能是千万分之一，甚至这个比例还要大。
为什么有志者事不成呢?我想了半天，可能我们对成功的认识有问题。我给成功下了个定义，这个定义也不全，但是参考性的。“成功=机遇+拼搏”，没有机遇不能成功，没有拼搏不能成功，机遇是拼搏的可能性，机遇是成功的现实性，就是你不拼搏肯定不会成功，但是拼搏了，有了机遇成功才能变成现实。机遇又是什么?我认为是需求和可能的结合部。社会上有这种需求，你也可能满足这种需求，这对你来说就是机遇。社会上有这种需求，你不可能满足这种需求，那就不是你的机遇，可能是别人的机遇。还有一种，你自己有这种需求，社会也有这种可能，那也是机遇。如果你自己有这种需求，社会没有这种可能，那也不是机遇。所以我们研究机遇不要停留在字面上，要研究这两个东西的结合，就是社会的需求和个人的需求，个人的可能和社会的可能的结合部在哪里，找到了就找了机遇。我说的大家同意吗？
艾丰：为什么她成功了，她做这件事情是社会需要的。社会不需要的，你做得再好人家也不认为你成功，因为社会不需要。所以我们研究机遇不是等运气，而是要研究社会的需求，然后我可能做什么，这样的机遇就可以把握。不能靠等运气，不能说这就是他的命。
根据这个需求和可能性的结合部的理论，每个人的机遇，每个人机遇的好坏差别非常多。也就是说，成功的可能性和成功的途径、样式非常多。我觉得现在中国人，包括女性朋友有一个普遍的问题，就是我们的成功观太狭窄了，认为只有发大财、当大官、出大名、当大家才是成功。如果我发不了大财，当不了大官，出不了大名，当不了大家我就不成功了。如果按照这个标准，我们中国13亿人有多少人是成功的呢?可能不会超过5千万，至少有12亿5千万是不成功的。那么这个成功观就排斥了太多的人，使大家都不高兴。
这个问题我想了很多年，我现在提倡另外一种成功观，因为我受的教育也是四大教育，我想想应该改改这个成功观。中间有人想改，但改到一半，我想把它改彻底点。改到一半的说法是“三百六十行，行行出状元”，但是它还有一个缺点，就是非得当状元。我想改的彻底一点，我希望大家能同意我的话。什么是成功?一个人适合什么，干了什么，就是成功。
这不是我想出来的，是受我的小孩教育出来的。我有一个女儿，在街道上小学，街道有一个小女孩和我女儿一起上小学，她们放学回来去我家，我的女儿做一道题，她抄一道，她不爱动脑筋。我说你怎么抄啊，这样怎么能学到东西呢?她的脾气非常好，笑了笑接着抄。小学抄完了又抄初中，但是高中没有考上。因为她很皮实，性格开朗，不怕吃苦，她就找到了工作，在北京站的邮局分检信件。几年过去了，我的小孩考大学了，我看到那个小孩姚芳，她已经工作了3年了，穿的非常好，特别的高兴，在大街上走，一边走一边唱。当时我就想，她不成功吗?我觉得也很成功。她不愿意动脑筋，愿意干点什么活，也不在乎脸面，她也觉得自己的工作很好，活得很舒服。所以我对我的孩子说，你考不上大学我也不辅导你，我觉得像你的同学那样找工作也很好。
我觉得人不愿意动脑筋，非要当科学家，进入到研究机关了，天天在那里和软禁差不多，因为你不愿意动脑筋。如果你不善于梳理人际关系，非要当领导，你自己受罪，别人也和你一样受罪。人活着干吗非要这样呢。我觉得我们现在要解决这个问题，现在有一些人是当了母亲的，现在很多母亲就走了狭窄的成功观，说从小让他念书，要考重点学校，考重点大学，将来找好工作，要出人头地，所有的理想和压力都压到他的身上，把他压的失去了快乐的童年，到最后成不成才还不知道。所以现在的家长和学长压榨学生的教育，我觉得是摧残人才的教育，其根本就在于我们狭隘的成功观。
大家想想，咱们这么一个
